«LE CHAUFFEUR», «LE NOUVEAU CONDUCTEUR» …

Une amie américaine nous a exprimé quelques mois avant les élections américaines, qu’elle espérait que Joe Biden deviendrait le prochain président américain. «Ce n’est pas un leader visionnaire et il n’est peut-être pas très charismatique, mais c’est le chauffeur, le chauffeur, qui va nous ramener à la maison», pensait-elle.

Maintenant, le peuple américain a fait son choix. D’une voix intérieure, préférant la décence, la compassion et la collaboration, ils ont choisi un leader «nous pouvons» au lieu d’un leader «je peux». Il y a quelque chose de profond dans ce choix.

Donald Trump est arrivé au pouvoir en se mobilisant sous la promesse «Make America Great Again», en utilisant une stratégie de guerre classique, en identifiant les ennemis, comme «le marais», les médias, la Chine et d’autres. Tout cela soutenu par des mensonges constants et la tentative de supprimer toute idée de journalisme objectif. Toutes les nouvelles sont fausses. Tous les politiciens mentent. Il n’y a pas de vérité objective. Ce n’est donc pas grave s’il raconte des mensonges flagrants parce que tout le monde ment. Les faits et la science n’ont pas d’importance.

Tout cela rendu possible par le nouveau paysage médiatique poussé par la chasse aux «clics». Dans ce paysage, les mensonges et les insultes attirent beaucoup plus l’attention que la vérité. Le pouvoir viral des médias sociaux dépasse l’analyse approfondie. Règles de l’argent.

Il y a beaucoup de choses à dire sur le leadership «je peux» de Donald Trump. Il s’inscrit bien dans une vision du monde mécanique, où il promet de résoudre tous les problèmes en prenant des mesures. Démontrer son pouvoir en signant des ordres de décision dans des émissions médiatiques. Faire des «accords» comme construire des murs, arrêter les immigrants, annuler et renégocier des accords internationaux, réduire les impôts, ramener des soldats au pays, démanteler le gouvernement et d’importantes institutions gouvernementales, etc. Pousser des boutons, tirer des leviers comme si cela changerait le monde dans la direction souhaitée. C’est un cadre mécanique, voir le monde, notre société, nos organisations et nos gens comme des machines.

Cette pensée est une vieille vision du monde newtonienne, basée sur l’hypothèse qu’une compréhension complète de l’univers était possible grâce à l’analyse, en démontant les systèmes et en croyant que les systèmes peuvent être décrits comme des relations linéaires de cause à effet. Un modèle mental qui a profondément influencé notre façon de penser aussi quand il s’agit de la façon dont nous voyons les organisations. Les organisations sous forme de machines, avec département par département, et avec des managers censés diriger et contrôler par les verticaux. Attendu pour «conduire le changement, stimuler l’innovation» ou «changer la culture d’entreprise», comme s’il s’agissait d’une pièce de rechange à remplacer.

Les systèmes mécaniques compliqués peuvent être prévisibles et nous agissons en conséquence. Cependant, en acceptant le fait que la société et les organisations sont des systèmes sociaux complexes, nous voyons autre chose. Les systèmes sociaux complexes sont difficiles à lire et ne peuvent être expliqués ou prédits en examinant des parties individuelles. Nous devons agir avec eux et ils peuvent être très résistants. Plus nous poussons, plus nous obtenons de résistance, ce qui entraîne des conséquences imprévues qui finissent souvent par aggraver la situation d’origine.

Les concepts de gestion tels que mettre en œuvre, imposer, enseigner, raconter proviennent d’un état d’esprit mécanique, tandis que des concepts comme la co-création, l’apprentissage et l’écoute sont plus au centre lorsque l’on considère le leadership comme un processus de transformation sociale. Un processus de création de relations significatives et de confiance.

Nous pouvons voir de nombreux exemples de conséquences involontaires, des actions de solution miracle de Donald Trump, «pour rendre l’Amérique à nouveau grande». D’un point de vue européen, les attaques de Trump contre l’Europe et contre les alliances américano-européennes ont fait plus pour l’unité européenne que des années de discussions politiques en Europe. Les attaques de Trump contre la Chine et les entreprises technologiques chinoises, comme Huawei, ont mobilisé la Chine pour accélérer son propre développement technologique. En fin de compte, le style de leadership de Trump l’a fait sortir de la Maison Blanche. La conséquence involontaire ultime, aidée par un virus sur lequel les dénis et les menaces ne fonctionnent pas.Avec le temps, les mensonges ne peuvent pas gagner. Les Grecs de l’Antiquité comprenaient déjà qu’une société, pour rester ensemble dans le temps, doit s’appuyer sur un leadership poursuivant les quatre dimensions suivantes du progrèsPoursuite de la vérité (science, éducation), poursuite de la planification (fourniture de ressources), recherche du bien (éthique) et recherche de l’esthétique (beauté, création, plaisir). Sans un équilibre de ces quatre dimensions, ce n’est qu’une question de temps avant qu’un tel développement ne craque.La réaction à l’attitude arrogante «Je peux» de Donald Trump et au style de leadership autocratique et mécanique, utilisant la division, l’attaque et le mensonge comme outils, a créé la séparation et la peur. La peur et la haine dans la politique américaine ont donc atteint des niveaux anormaux. Lorsqu’on a demandé aux républicains s’ils seraient mécontents si leur enfant épousait un démocrate, 5% ont répondu oui en 1960 et 50% aujourd’hui. Un exemple révélateur d’une situation qui va finalement à l’encontre de ce que les gens considèrent comme un état d’esprit souhaitable. C’est pourquoi, je pense, la voix intérieure de la majorité du peuple américain a parlé et le ticket Biden / Harris a gagné. La crise pandémique est devenue une «expérience proche de la mort». De nombreuses personnes ont ressenti ou ressentent de la peur et une profonde inquiétude pour leur propre vie ou pour leurs proches. Il est bien connu qu’après une telle «expérience proche de la mort», les gens voient leur vie d’une manière différente. Les choses qui auparavant étaient à l’arrière-plan, prises pour acquises, sont en train de passer au premier plan. Je suis vivant, comment veux-je vraiment vivre ma vie. Vous commencez à voir le monde avec l’objectif des vivants. Avec un tel prisme du vivant, de l’écosystème, de la nature, de la biologie, le besoin de collaboration devient tout à coup des concepts dont nous sommes obligés de prendre conscience. Ou comme Gregory Bateson se demandait – «Quel modèle relie le crabe au homard et l’orchidée à la primevère et les quatre à moi? Et moi pour toi? Une façon de penser, une pensée systémique, qui n’est soudainement plus aussi académique.

Lorsque nous commençons à voir le monde comme des systèmes vivants ouverts et auto-organisés, l’émergence avec des bifurcations au lieu d’avenirs planifiés devient notre centre d’intérêt. C’est ce que Gregory Bateson, Ilya Prigogine, Humberto Maturana, Francisco Varela, Fritjof Capra, Alain de Vulpian et d’autres nous ont si bien aidés à comprendre.

Le fait que ce virus soit biologique, nous fait voir notre dépendance biologique et nous fait prendre conscience à quel point nous sommes loin de l’idée égoïste que nous, les humains, serions en contrôle de la nature ou en contrôle d’autres personnes. Le grand mythe de notre modernité, qui doit être traité.

Nous devons apprendre à vivre avec la complexité et nous devons nous contenter de notre vision du monde mécanique et newtonienne et du mythe du contrôle. Nous vivons une époque de changements profonds et rapides. Quelque chose de vieux craque et s’épuise, tandis que quelque chose de nouveau essaie douloureusement de naître, pour citer Vaclav Havel. Les dernières décennies de mondialisation ont créé de grands progrès, mais aussi beaucoup plus lâches. Beaucoup de gens se sentent laissés pour compte. Les gens qui ont peur, veulent être pris en charge. Quelque chose qui crée une attente du «leader fort». Beaucoup regardent vers le haut aujourd’hui, avec l’espoir que quelqu’un devrait prendre le contrôle.

Biden / Harris représente une manière très différente de penser et de diriger. Au lieu de créer la séparation et la peur, ils essaient de répondre aux aspirations individuelles et collectives. Ils veulent recréer un sentiment de communauté, s’unir au lieu de se diviser. Avec une mentalité «Nous pouvons», ils espèrent pouvoir inviter des personnes compétentes et passionnées à bâtir une équipe solide autour d’une vision partagée d’un avenir plus désirable, collaboratif et bienveillant. En tant que berger, guérisseur ou chauffeur qui peut nous ramener à la maison. Ou un jardinier s’occupant des processus d’équilibrage, s’assurant qu’il y a suffisamment d’eau et de nutriments. Des vœux pieux ou pas, mais c’est ce que nous pouvons et devons espérer.

Cependant, ce ne sera certainement pas facile. La polarisation est très profonde et il existe de nombreux groupes qui ont des raisons légitimes de se sentir déçus, marginalisés et abandonnés. Nous vivons une période effrayante avec tant de crises parallèles autour de nous. Je reviens souvent à notre ami commun Dee Hock et à son observation prophétique en 1997 dans son livre «La naissance de l’âge chaordique».

«Nous en sommes à ce moment précis où un âge de quatre cents ans vibre dans son lit de mort et un autre a du mal à naître. Un changement de culture, de science, de société et d’institutions infiniment plus important et plus rapide que le monde ne l’a jamais connu. La possibilité d’une régénération de l’individualité, de la liberté, de la communauté et de l’éthique comme le monde n’a jamais connu, et une harmonie avec la nature, les uns avec les autres et avec l’intelligence divine comme le monde a toujours rêvé.

«Malheureusement, il y a une possibilité égale d’effondrement institutionnel massif, d’énormes carnages sociaux et de régression vers cette manifestation ultime des concepts d’organisation newtoniens et mécanistes – la dictature.

Accomplissement ou effondrement, une question que se posent également nos amis SOL Alain de Vulpian et Irene Dupoux-Couturier, dans leur livre sur la métamorphose humaniste. Personne ne sait où nous allons nous diriger, mais nous pouvons tous faire nos propres choix. Il y a toujours eu et il y aura toujours une bataille entre le bien et le mal, ou comme il est indiqué dans cette merveilleuse parabole:

Un soir, un vieux chef cherokee a raconté à son petit-fils une bataille qui se déroule à l’intérieur des gens. Il a dit,

«Mon fils, la bataille est entre deux loups à l’intérieur de nous tous.

«L’un est le mal. C’est la colère, l’envie, le regret, l’avidité, l’arrogance, l’apitoiement sur soi, le ressentiment, l’amertume, le blâme et la méchanceté.

«L’autre est bon. C’est la joie, la paix, l’amour, l’espoir, l’humilité, la gentillesse, l’empathie, la générosité, la vérité et la compassion. »

Le petit-fils a réfléchi une minute, puis a demandé à son grand-père: «Quel loup gagne?»

Le vieux Cherokee a simplement répondu: “Celui que vous nourrissez.”

Alors vivons avec cette question et cette réponse, en ce moment où tant est en jeu. L’évolution et l’émergence en tant que concepts de la façon dont notre avenir se forme vers l’accomplissement ou l’effondrement, comme un processus collectif de quelque chose qui veut maintenant naître, un mouvement d’en bas pour être sage-femme.

Quel processus allons-nous alimenter?

Des choses que nous tenions normalement pour acquises et qui n’avaient pas été dûment reconnues, sont maintenant vues et appréciées. Une pandémie, comme ce drame, nous aide en tant que société et en tant qu’individus, à voir qui nous sommes vraiment. Nous aider à voir notre interdépendance, à quel point nous sommes dépendants les uns des autres et à quel point nous sommes dépendants de notre société mère – notre écosystème. Espérons que cette nouvelle prise de conscience pourra nous accompagner à l’avenir.

Espérons que cela peut également nous aider à comprendre que nous ne contrôlons pas notre développement et notre évolution, comme nous voulons le croire. Comprendre que notre vision du monde mécanique est un mythe. L’empereur se révèle sans vêtements.

J’espère que nous pourrons entendre davantage de bonnes histoires sur la façon dont nous vivons bien ensemble, sur notre capacité de communauté et sur notre capacité à nous mobiliser les uns pour les autres.

Si nous pouvons voir ces dernières années turbulentes comme une phase de métamorphose en cours, cela nous aide à avoir une vue d’ensemble. L´avenir, sur lequel Arie de Gues a souvent voulu réfléchir. Une perspective sur l’avenir, qui place la métamorphose au centre de ce que nous vivons actuellement.

Beaucoup de choses peuvent et doivent être apprises de ces quatre années de leadership de Trump et de cette pandémie en cours. Comment tout cela a-t-il pu nous arriver? Qu’est-ce que cela nous dit de notre monde d’aujourd’hui et de notre vision d’un bon leadership?

Cela donne certainement beaucoup de matière à réflexion et d’apprentissage.